الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 32

يوقعهما في تعب ومشقة ؟ ! ويمكن أن يجاب : أولاً : بأن الحسنين « عليهما السلام » كانا منسجمين مع تصرف أبويهما ، ولا يرضيان بالاحتفاظ بالطعام لنفسيهما ، وإبقاء ذلك الرجل جائعاً . وصغر سنهما لا يعني أنهما يريان أنفسهما في منأى عن التكاليف الإلهية ، فإن التكليف الذي هو منوط بالسن ، إنما لوحظ السن فيه بالنسبة لنا نحن . أما الأنبياء وأوصيائهم ، فلعل الأمر ليس منوطاً بالسن ، بل بالقدرة والعلم والإدراك . وهذا متحقق فيهم « عليهم السلام » بأقصى الدرجات ، كما يدل عليه قول عيسى « عليه السلام » حين ولادته : * ( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً ) * ( 1 ) ، كما تدل عليه أجوبتهم على أدق المسائل في حال صغرهم ، بالإضافة إلى شواهد أخرى . . ولأجل ذلك تقول الرواية : إن الآية المباركة نزلت في الأربعة : علي وفاطمة والحسنين « عليهم السلام » ، فراجع . . ثانياً : إننا وإن لم نعرف الوجه في هذا التصرف ، فلا نشك في صحة ومشروعية ، فإننا إنما نأخذ التشريع منهم « عليهم السلام » ، وتكفينا عصمتهم الثابتة بنص القرآن للإجابة على على أي سؤال ، وإزالة أية شبهة . . 7 - إن تعدد الوقائع المروية في بيان شأن نزول قوله تعالى : * ( وَيُؤْثِرُونَ