و نيست اين موقعى كه ما را يارى كنند و شمشيرى بكشند و حقّى بر ايشان به پا داشته شود تا وقتى كه بپذيرند يا عطا كنند مرا اطاعتشان را زيرا كه واجبى از طرف خداى عزّ و جل و از طرف رسول او است مانند حج ، زكات ، نماز ، روزه آيا اين حدود بپاداشته مىشود مگر بوسيله دانشمندى كه قيام كند و بسوى حق ارشاد نمايد و آن دانشمند سزاوارتر است كه پيروى شود .
و همانا خداى تعالى فرو فرستاده « * ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ الله يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) * » ( 1 ) .
پس اگر بر شما خدا رحم كند امامت من واجبى است از طرف خدا و رسولش بر گردن شما بلكه برترين واجبها ، بالاترين آنها كاملترين واجبها براى حق ، محكمترين واجبها براى پايههاى ايمان و شريعت اسلام و هر چه كه مردم نيازمند بسوى آن باشند بر صلاح و فسادشان ، براى كار دنيا و آخرتشان ، همانا مردم از من پشت كردند و برترى من و واجب رسول خدا و امامت و روش و راه مرا ناديده گرفتند .
همانا ديديد شما آنچه را كه بر جماعتشان مىباشد از ذلت و خوارى و كوچكى و از دشمنى حجت و ديديد كه خداى عزّ و جلّ چطور حجت را بر آنان ثابت و پا برجا كرد .
هامش
( 1 ) يونس 36 بگو از شريكان شما كسى است كه هدايت كند بسوى حق ؟ بگو خدا بسوى حق هدايت مىكند آيا كسى كه بسوى حق هدايت مىكند سزاوارتر است كه پيروى شود يا كسى كه خودش هدايت نمىيابد مگر آنكه هدايت گردد شما را چه مىشود و چگونه داورى مىكنيد .