و كرسى احاطه ى بر آسمانها و زمين دارد ولى كرسى نمىتواند آسمان و زمين را نگهدارى كند .
اوست خداى بلند پايه ى بزرگ پس آنان كه عرش را نگهدارى ميكنند علما و دانشمندانند همانها را كه خداوند از علمش بهره مند كرده و چيزى ازين چهار نور خارج نيست و خداوند در ملكوتش آفريده و آن ملكوت همانست كه بپيامبرانش نشان داده و خداوند عزّ و جل بخليلش نشان داده چنان كه فرمود : « * ( وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ) * » ( 1 ) .
پس چطور عرش خدا را حمل ميكنند كه بحياة خدا دلهايشان زنده و بنور او هدايت شدهاند بسوى خداشناسى ، سپس جاثليق توجهى بيارانش كرد و گفت به خدا سخن حق اين است كه از طرف خداى عزّ و جل بر زبان مسيح و پيامبران و جانشينانشان عليهم السلام جارى شده .
سپس گفت خبر ده مرا از بهشت كه در دنياست يا در آخرت و آخرت نسبت به دنيا در كجاست ، حضرت فرمود دنيا در آخرت است و آخرت احاطه ى بر دنيا دارد زيرا كه دنيا انتقال باشد از حيوة و زندگى بسوى مرگ و مردن ظاهرى ولى آخرت سراى زندگى مىباشد اگر بدانند .
بيانش اين است كه دنيا انتقال پيدا كردن است و آخرت جاى زنده بودن و ماندن است مثلش مانند خوابيده است كه تن ميخوابد و
هامش
( 1 ) انعام 75 چنين بابراهيم عجائب آسمانها و زمين را نشان داديم تا يقينش كاملتر شود .