و دوزخيان را وارد دوزخ .
سپس پيامبران خوانده ميشوند دو صف تشكيل ميدهند در برابر عرش پروردگار عزّ و جل تا اينكه حساب مردم تمام مىشود پس هر گاه اهل بهشت وارد بهشت و اهل دوزخ وارد دوزخ شدند خداوند على را ميفرستد كه آنان را در منزلهايشان جا دهد و آنان را همسر بدهد .
پس به خدا سوگند كه على اهل بهشت را همسر ميدهد و اين نيست مگر كرامتى از طرف خداى عزّ و جل ذكره و فضيلتى و برترى است كه على را به آن برترى داده و منت بر آن حضرت نهاده و زينت داده و به خدا سوگند او اهل آتش را وارد آتش مىكند و اوست در جهنم را به روى بهشتيان مىبندد زيرا كه اختيار بهشت و جهنم در دست اوست .
ابن بابويه در كتاب اماليش سند حديث را بابن عمر مىرساند كه رسول خدا فرمود : هر گاه روز قيامت شود عرش پروردگار جهانيان بزينتهاى گوناگون آرايش داده مىشود سپس دو منبر از نور مىآوردند كه بلندى هر يك از آن دو منبر صد ميل است يكى را در طرف راست عرش ميگذارند و ديگرى در طرف چپ بعد حسن و حسين عليهما السّلام را مىآورند حضرت امام حسن بر فراز يك منبر و امام حسين بالاى منبر ديگر قرار ميگيرند خداى تبارك و تعالى عرش خود را به آن دو زينت و آرايش ميدهد آنچنان كه گوشواره زنى را زينت ميدهد .
و در امالى نيز خبر بابن عباس ميرسد در يك خبر طولانى و دراز كه در آن خبر فضيلتهاى گوناگون است ما بعضى از آنها را گرفتيم
إرشاد القلوب ( فارسي ) — صفحة 168
مساهمون: الحسن بن محمد الديلمي
ص١٦٨