هذا وقد تضمنت خطبته « صلى الله عليه وآله » في ذلك المقام أموراً كثيرة ، نود أن نشير إلى بعضها ، ضمن ما يلي من عناوين . .
الضلال والهدى :
استهل « صلى الله عليه وآله » خطبته يوم الغدير بالحديث عن الهدى والضلال ، وكل الناس يحبون - ويعتزون بالهدى ، وبانتسابهم إليه ، حتى لو لم تكن النسبة واقعية ، ويربأون بأنفسهم عن الوصف بالضلال حتى لو كانوا من أهل الضلال بالفعل . .
فإذا كان المتحدث نبياً ، فالكل يحب أن يجد نفسه في عداد الفريق الذي يحبه ذلك النبي . .
ولعل الكثيرين منهم قد أشعرتهم هذه البداية بأنه « صلى الله عليه وآله » يريد أن يبين لهم أمراً له مساس بموضوع الهدى والضلال . . وذلك يعني أن كل شخص منهم سيكون معنياً بما سيقوله . .
يوشك أن أدعى فأجيب :
وأكد لهم على لزوم التنبه الشديد لما سيقوله لهم ، حين ساق كلامه باتجاه مثيرٍ لمشاعر الخوف من المستقبل ، الذي لا سبيل إلى معرفته ، والرهبة من فقدان ما يرونه ضماناً لهم من كل شر وسوء ، وما يشعرون معه بالسكينة والأمان في كل حركة وموقف ، حيث قال لهم : « يوشك أن ادعى فأجيب . . » .
وهذا معناه : أن عليهم أن يهتموا بما سيقوله لهم ، لأنه سيكون مفيداً في هدايتهم ، وفي حفظهم في خصوص تلك المرحلة المخيفة ، وأعني بها مرحلة