تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨

العرب » ( 1 ) . وقد تقدم حين الحديث عن مبارزة علي وحمزة وعبيدة ، لعتبة وشيبة والوليد قول بعض بني عامر في جواب حسان ، وقول هند في رثاء قتلاها . وقال أسيد بن أبي إياس يحرض مشركي قريش على علي « عليه السلام » : في كل مجمع غاية أخزاكم * جذع أبر على المذاكي القرح لله دركم ألمَّا تنكروا * قد ينكر الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي أفناكم * ذبحاً وقتلاً قعصة لم يذبح أعطوه خرجاً واتقوا تضريبه * فعل الذليل وبيعة لم تربح أين الكهول وأين كل دعامة * في المعضلات وأين زين الأبطح أفناهم قعصاً وضرباً يفتري * بالسيف يعمل حده لم يصفح ( 2 )

هامش
( 1 ) نور القبس ص 249 وأنساب الأشراف ( ط مؤسسة الأعلمي ) ص 121 .
( 2 ) أسد الغابة ج 4 ص 20 و 21 والإصابة ج 1 ص 231 وج 4 ص 465 وترجمة الإمام علي « عليه السلام » من تاريخ دمشق ( بتحقيق المحمودي ) ج 1 ص 15 والإرشاد للمفيد ص 47 و ( ط دار المفيد ) ج 1 ص 77 ومناقب آل أبي طالب ج 3 ص 121 وبحار الأنوار ج 19 ص 282 وج 41 ص 97 وأنساب الأشراف ( بتحقيق المحمودي ) ج 2 ص 188 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ص 188 وتيسير المطالب ص 50 ورسائل المرتضى ج 4 ص 120 و 124 والفصول المختارة ص 292 والميزان ج 9 ص 33 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 8 وكشف الغمة ج 1 ص 35 وينابيع المودة ج 1 ص 470 . والجذع : الأسد . والمذاكي : الخيل بعد مضي خمس سنين من عمرها . وضربه فأقعصه : أي قتله مكانه . ولم يصفح : أي لم يضرب بصفح السيف .