ثانياً : قال المعتزلي : إن حديث خلة عثمان قد وضعه إسحاق بن نجيح الملطي ، وحديث خلة أبي بكر موضوع في مقابل حديث إخاء النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي « عليه السلام » ( 1 ) .
عبد الله وأخو رسوله :
وتقدم قول النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي « عليه السلام » : إن ذكرك أحد ، فقل : أنا عبد الله وأخو رسوله ، لا يدعيها بعدك إلا كذاب . . وقد تحقق ما قاله رسول الله « صلى الله عليه وآله » بعد وفاة الرسول مباشرة . فإنه « عليه السلام » قال هذه الكلمة بعد وفاة النبي « صلى الله عليه وآله » مباشرة ، وذلك حين جيء به ملبباً للبيعة ، فقال : أنا عبد الله وأخو رسوله . فقالوا له : أما عبد الله فنعم ، وأما أخو رسوله فلا ( 2 ) .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 11 ص 49 وراجع : الغدير ج 5 ص 311 والوضاعون وأحاديثهم ص 378 .
( 2 ) الإمامة والسياسة ج 1 ص 13 و ( تحقيق الزيني ) ج 1 ص 20 و ( تحقيق الشيري ) ج 1 ص 31 وأعلام النساء ج 4 ص 115 والبرهان ج 2 ص 93 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 2 ص 60 وراجع : المسترشد ص 380 والاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 109 والمحتضر للحلي ص 110 والصراط المستقيم ج 2 ص 26 وبحار الأنوار ج 28 ص 271 و 319 و 356 وج 29 ص 627 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 267 والغدير ج 5 ص 373 وج 9 ص 319 والإيضاح لابن شاذان ص 368 ومناقب أهل البيت « عليهم السلام » للشيرواني ص 402 وغاية المرام ج 5 ص 330 وسفينة النجاة للتنكابني ص 347 وبيت الأحزان ص 83 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 33 ص 361 .