تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
وآله » عن العديد من الأمور التي ترتبط بموضوع المؤاخاة ، ولذلك نكتفي هنا بما يلي :

تواتر حديث المؤاخاة :

بالنسبة لسند حديث المؤاخاة نقول : إنه حديث متواتر لا يمكن إنكاره ، ولا التشكيك فيه ، ولا سيما مؤاخاة النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي « عليه السلام » ، سواء في المؤاخاة الأولى في مكة ، أو في الثانية في المدينة ، وهو مروي عن عشرات من الصحابة والتابعين كما يتضح للمراجع ( 1 ) .

هامش
( 1 ) راجع : تاريخ الخميس ج 1 ص 353 ووفاء الوفاء ج 1 ص 267 و 268 وينابيع المودة ص 56 و 57 عن مسند أحمد ، وتذكرة الخواص ( ط النجف ) ص 22 - 24 وحكي عن الترمذي أنه صححه ، والسيرة الحلبية ج 2 ص 20 و 90 ومستدرك الحاكم ج 3 ص 14 والثقات لابن حبان ج 1 ص 138 وفرائد السمطين ج 1 الباب العشرون ، والفصول المهمة لابن الصباغ ص 22 و 29 والبداية والنهاية ج 3 ص 226 وج 7 ص 35 وتاريخ الخلفاء ص 170 ودلائل الصدق ج 2 ص 268 - 270 عن كنز العمال ، وعن البيهقي في سننه ، والضياء في المختارة ، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند ثمانية أحاديث ، وعن أبيه في المسند وفي الفضائل ، وأبي يعلى والطبراني ، وابن عدي ، والجمع بين الصحاح الستة ، وأخرج الخوارزمي اثني عشر حديثاً ، وابن المغازلي ثمانية أحاديث ، والسيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 150 والغدير ج 3 ص 112 حتى ص 125 عن بعض من تقدم وعن المصادر التالية : جامع الترمذي ج 2 ص 13 ومصابيح البغوي ج 2 ص 199 والاستيعاب ج 2 ص 460 ترجمة أمير المؤمنين ، وعد حديث المؤاخاة من الآثار الثابتة ، وتيسير الوصول ج 3 ص 271 ومشكاة المصابيح هامش المرقاة ج 5 ص 569 والمرقاة ص 73 - 75 والإصابة ج 2 ص 507 والمواقف ج 3 ص 276 وشرح المواهب ج 1 ص 373 وطبقات الشعراني ج 2 ص 55 وتاريخ القرماني هامش الكامل ج 1 ص 216 وسيرة دحلان ( بهامش السيرة الحلبية ) ج 1 ص 325 وكفاية الشنقيطي ص 34 والإمام علي تأليف محمد رضا ص 21 والإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود ص 73 والفتاوى الحديثية ص 42 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 2 ص 62 وصححه وعده مما استفاض من الروايات ، وكنز العمال ج 6 ص 294 و 299 و 390 و 399 و 400 و 54 .