وقال النسائي : ليس بثقة ( 1 ) . وقال ابن معين : ليس بشيء ، رافضي خبيث ( 2 ) . نقول : قال الشيخ المظفر « رحمه الله » : « تضعيفهم معارض بما في تقريب ابن حجر : بأنه صدوق . وفي تهذيب التهذيب : قال محمد بن عيسى ، ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال البخاري : هو في الأصل صدوق ، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف ، مع أنه أيضاً من رجال سنن الترمذي . . ومدح هؤلاء مقدم ، لعدم العبرة في قدح أحد المتخالفين في الدين في
هامش
( 1 ) كتاب الضعفاء والمتروكين ص 199 وميزان الإعتدال ج 2 ص 457 . وراجع : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 205 وتهذيب الكمال ج 15 ص 244 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 12 ص 219 وتهذيب التهذيب ج 5 ص 265 .
( 2 ) الكامل ج 4 ص 197 وميزان الإعتدال ج 2 ص 457 وراجع : مجمع الزوائد ج 1 ص 120 وج 2 ص 161 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 205 وتهذيب الكمال ج 15 ص 243 وضعفاء العقيلي ج 2 ص 279 والجرح والتعديل للرازي ج 5 ص 104 والكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة ج 1 ص 570 وتهذيب التهذيب ج 5 ص 265 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 12 ص 218 وج 13 ص 257 .