( لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب ) قال العلماء سبب الكراهة فيه أن الاسكار
يسرع إليه بسبب الخلط قبل أن يتغير طعمه فيظن الشارب أنه ليس مسكرا أو يكون مسكرا والجمهور
على أنه نهى تنزيه والزهو بفتح الزاي وضمها البسر الملون الذي بدا فيه حمرة أو صفرة وطاب
شرح سنن النسائي — صفحة 289
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٨٩