طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم قال النووي ضبطوا لحرمه بضم
الحاء وكسرها والضم أكثر ولم يذكر الهروي وآخرون غيره وأنكر ثابت الضم على المحدثين وقال
الصواب الكسر والمراد بحرمه الاحرام بالحج ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف
بالبيت المراد به طواف الإفاضة
شرح سنن النسائي — صفحه 137
پدیدآورندگان: جلال الدين السيوطي
ص۱۳۷