يعجب ربك قال في النهاية أي يعظم ذلك عنده ويكبر لديه علم الله تعالى أنه إنما
يتعجب الآدمي من الشئ إذا عظم موقعه عنده وخفي عليه سببه فأخبرهم بما يعرفون
ليعلموا موقع هذه الأشياء عنده وقيل معنى عجب ربك رضى وأثاب فسماه عجبا مجازا
وليس بعجب في الحقيقة والأول أوجه في رأس شظية الجبل بفتح الشين وكسر
شرح سنن النسائي — صفحة 20
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٠