تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ثمار القلوب في المضاف و المنسوب ( فارسى ) — صفحة 532

مساهمون:

ص٥٣٢
آرامش دل بود چون روزگار كودكى و باد نرم صبا و خنكى دل و خوشى و آسايش خواب بود . . .

نصل الرّدين

- سيوف اليمن .

نصول الرّىّ

- سهام التّرك .

نطاق الاسلام

( كمربند اسلام ) از روى استعاره به ياران و ياوران اسلام گويند ، گويى كه اسلام به هنگام بستن كمر خود به آنان پشتگرمى پيدا مىكند . و از على بن ابى طالب ( ع ) از رنگ كردن ريش پرسيدند كه پيامبر در اين باره فرموده بود : « حنا بگذاريد و به قوم يهود ماننده نگرديد ) على ( ع ) فرمود : پيامبر ( ص ) اين را هنگامى گفته بود كه شمار مسلمانان كم بودند امّا كنون نطاق اسلام فراخ شده و پيروان و ياوران آن بسيار گرديده ، پس هر كسى در اين باره آن كند كه خواهد .

نعاس الكلب .

عرب به چرت زدن سگ مثل زند . . . جاحظ گويد : وقتى كه صاحب سگ خواهد كه بخوابد هيچ حيوانى به بيدارى او نيست . غالبا او هنگام روز - كه نيازى به پاس‌دارى نيست - مىخوابد و خواب او پينكى و چرت زدنى بيش نيست . سنگين‌ترين خواب و بىخبرى او چنان سبك و كوتاه است كه رؤبة گفته :
لاقيت مطلا كنعاس الكلب
يعنى : [ با آن همه خطر در ميعاد ] ديدار من با او چندان به درازا كشيد كه سگى چرت بزند . بيشترين مقدار خواب سگ آن است كه نيمى از چشم را باز گذارد و اين براى نگهبانى بس باشد . در هر حال او هشيارتر از گرگ ، و شنواتر از اسب و دورانديش‌تر و هراسان‌تر از زاغ است . در چرت زدن روزانه ، و شب بيدارى سگ ، احمد نسفى - در حالى كه مردى را مىنكوهد - گفته :