و بذلك يندفع ما قد يقال : من أنّ الحكم المشروط غير معقول ؛ لأنّ الحكم فعل للمولى ، و هذا الفعل يصدر و يتحقّق بمجرّد إعمال المولى لحاكميّته ، فأيّ معنى للحكم المشروط ؟ . و وجه الاندفاع أنّ ما يتحقّق كذلك [ أي بمجرّد إعمال المولى لحاكميّته ] إنّما هو الجعل لا المجعول ، و الحكم المشروط هو المجعول دائما .
شرح
كرد پسر مالك اموال اوست . ] بر اساس مطالب فوق ، سخن آنهايى كه گفتهاند حكم مشروط غير معقول است ؛ زيرا حكم كردن كار مولى است و اين كار به مجرد آنكه مولى حاكميت خود را اعمال كند تحقق مىيابد و ديگر حكم مشروط چه معنايى خواهد داشت ! [ اين سخن و اين اشكال و استدلالى كه آوردهاند با توضيحات گذشته ] دفع مىگردد . علت عدم ورود چنين اشكالى آن است كه آنچه اينگونه [ ، يعنى به مجرد اعمال حاكميت مولى و بدون تعليق ] تحقق مىيابد ، جعل است نه مجعول و حكم مشروط [ و آنچه حالت تعليقى دارد ] همواره مجعول است .