آنكه در خطاب « اعتق رقبة » شرطيت دعا به هنگام عتق مورد ترديد است و صورتى كه شرطيت چيزى در موضوع محل ترديد باشد ؛ مانند آنكه شرطيت ايمان در رقبه محل ترديد است . ولى برخى گفتهاند در صورت دوم برائت جارى نمىشود ؛ چون مؤمن قرار دادن رقبه تحت اختيار نيست تا مولى بدان امر كند . و ما در جواب مىگوييم : البته تقيد رقبه به ايمان نمىتواند تحت امر قرار گيرد ؛ ولى تقيد عتق به ايمان رقبه مىتواند تحت امر قرار گيرد .
دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 313
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٣١٣