5 . نظر صحيح در بحث آن است كه در اينجا علم اجمالى به تكليف وجود ندارد ؛ زيرا اقل و اكثر متداخل هستند . پس مقدار اقل بالتفصيل معلوم و زايد برآن مشكوك به شك بدوى است . اما حالت اطلاق نه جزء و حالت تقييد آن مربوط به كيفيت لحاظ مولى است و چيزى نيست كه آوردنش بر مكلف در مقام امتثال واجب باشد . ولى ملحوظ به لحاظ اطلاق و ملحوظ به لحاظ تقييد يك چيز بيش نيست و آن وجوب نه جزء است .
دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 304
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٣٠٤