5 . بر اساس قول سوم ، كه قول صحيح است ، اگر قائل به مسلك قبح عقاب بلابيان باشيم موافقت قطعيه واجب نيست ؛ ولى اگر قائل به مسلك حقّ الطاعه باشيم موافقت قطعيه واجب است ؛ چون جامع به سبب علم اجمالى ، و خصوص هر طرف به سبب وجود احتمال تكليف ، منجّز است . ولى بنا بر هر دو مسلك مخالفت قطعيه حرام مىباشد .
دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 268
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٢٦٨