وقد روي عن عمر ( 1 ) ، ومعاوية ، وسمرة بن جندب ، ونسب إلى علي « عليه السلام » أيضاً أن آية الإكمال نزلت في يوم عرفة ( 2 ) ، وإنما كان يوم عرفة يوم الاثنين ، ويؤيد ذلك أن نزول آية الإكمال يوم الاثنين .
ويدل على ذلك : ما روي عن ابن عباس ، من أنه قال : « ولد نبيكم يوم
هامش
( 1 ) راجع : الدر المنثور ج 2 ص 258 عن الحميدي ، وعبد بن حميد ، وأحمد ، والبخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن حبان ، والبيهقي في سننه ، وراجع : صحيح البخاري ج 5 ص 186 وج 8 ص 137 و ( ط دار المعرفة ) ج 1 ص 16 وصحيح مسلم ج 8 ص 238 و 239 والسنن الكبرى للبيهقي ج 3 ص 181 وج 5 ص 118 وسنن النسائي ج 8 ص 114 ومسند أحمد ج 1 ص 28 وسنن الترمذي ج 4 ص 316 وعمدة القاري ج 18 ص 199 وج 25 ص 23 ومسند الحميدي ج 1 ص 19 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 420 والمعجم الأوسط للطبراني ج 1 ص 253 وج 4 ص 174 ومسند الشاميين ج 2 ص 60 وفضائل الأوقات للبيهقي ص 351 وكنز العمال ج 2 ص 399 وجامع البيان ج 6 ص 109 و 111 ومعاني القرآن للنحاس ج 2 ص 261 وتفسير السمعاني ج 2 ص 10 وشرح أصول الكافي ج 6 ص 121 وج 11 ص 278 والمحلى لابن حزم ج 7 ص 272 .
( 2 ) راجع : مجمع الزوائد ج 7 ص 13 والمعجم الكبير ج 7 ص 220 وج 12 ص 198 وج 19 ص 392 ومسند الشاميين ج 3 ص 396 والجامع لأحكام القرآن ج 2 ص 15 والدر المنثور ج 2 ص 258 وتاريخ مدينة دمشق ج 46 ص 318 وسير أعلام النبلاء ج 5 ص 323 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 8 ص 508 وتفسير القرآن العظيم ج 2 ص 15 والكامل لابن عدي ج 5 ص 11 وكنز العمال ج 2 ص 400 وجامع البيان ج 6 ص 106 .