الآية التي هي في ضمنها أيضاً ، حسبما بيناه . .
وقد نقل الرواية بذلك الطبرسي في الاحتجاج ونقله به غيره أيضاً ( 1 ) ، وفيها : أنه « صلى الله عليه وآله » قرأ عليهم آية إكمال الدين يوم عرفة ، حيث أمره الله تعالى بتبليغ ولاية علي « عليه السلام » ، ولم تنزل العصمة .
وقد قلنا : إنه « صلى الله عليه وآله » حاول تنفيذ ما طلب منه ، فمنع ، فنزل قوله تعالى : * ( بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) * ، ففعل ذلك في يوم الغدير ، ولم ينبس أحد منهم ببنت شفة بصورة علنية .
ويؤيد هذا المعنى : ما ذكر في بعض الروايات ، من أن يوم الغدير كان يوم الخميس ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع : الاحتجاج ( ط النعمان - النجف الأشرف ) ج 1 ص 67 فما بعدها ، واليقين لابن طاووس ص 343 والتفسير الصافي ج 2 ص 53 .
( 2 ) المناقب للخوارزمي ص 135 وكتاب سليم بن قيس ( بتحقيق الأنصاري ) ص 355 والمناقب لابن شهرآشوب - ج 2 ص 227 والبحار ج 37 ص 156 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 2 ص 310 وشرح أصول الكافي ج 5 ص 195 وشرح أصول الكافي ج 6 ص 120 ومناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 1 ص 118 و 137 و 362 و 434 والمسترشد للطبري ( الشيعي ) ص 468 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 147 وخلاصة عبقات الأنوار ج 7 ص 303 وج 8 ص 278 و 280 و 310 و 311 و 314 و 315 والغدير ج 1 ص 42 و 43 و 232 و 233 و 234 ونهج الإيمان لابن جبر ص 115 وخصائص الوحي المبين لابن البطريق ص 93 وبشارة المصطفى للطبري ص 328 وشرح إحقاق الحق ج 6 ص 355 وج 20 ص 198 .