الله « صلى الله عليه وآله » ستة وستين ، ونحر علي « صلى الله عليه وآله » أربعة وثلاثين بدنة .
وفي الرواية الأخرى : نحر رسول الله « صلى الله عليه وآله » ثلاثاً وستين نحرها بيده ، ثم أخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر الخ . . ( 1 ) .
وأمر رسول الله « صلى الله عليه وآله » أن يؤخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ، ثم تطرح في برمة ، ثم تطبخ ، فأكل رسول الله « صلى الله عليه وآله » وعلي « عليه السلام » ، وحسيا من مرقها ( 2 ) .
زاد في صحيح الحلبي قوله : « قد أكلنا منها الآن جميعاً ، والمتعة خير من القارن السائق ، وخير من الحاج المفرد » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الكافي ( الفروع ) ج 4 ص 249 وذخيرة المعاد ( ط . ق ) ج 1 ق 3 ص 551 وعلل الشرائع ج 2 ص 413 والبحار ج 96 ص 89 .
( 2 ) الكافي ( الفروع ) ج 4 ص 246 - 248 ومجمع الفائدة ج 7 ص 286 وذخيرة المعاد ( ط . ق ) ج 1 ق 3 ص 670 وج 1 ق 3 ص 670 والحدائق الناضرة ج 14 ص 318 وجواهر الكلام ج 19 ص 159 وجامع المدارك ج 2 ص 462 وتهذيب الأحكام ج 5 ص 457 والوسائل ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 11 ص 217 وج 14 ص 163 و ( ط دار الإسلامية ) ج 8 ص 153 وج 10 ص 144 والبحار ج 21 ص 393 و 395 وجامع أحاديث الشيعة ج 10 ص 354 وج 12 ص 101 وج 12 ص 104 ومنتقى الجمان ج 3 ص 125 وج 3 ص 373 وج 3 ص 401 وراجع المغني لابن قدامة ج 11 ص 109 والشرح الكبير لابن قدامة ج 3 ص 579 وج 3 ص 582 والتمهيد لابن عبد البر ج 2 ص 111 وتفسير البغوي ج 3 ص 284 .
( 3 ) الكافي ( الفروع ) ج 4 ص 249 وذخيرة المعاد ( ط . ق ) ج 1 ق 3 ص 551 والوسائل ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 11 ص 223 و ( ط دار الإسلامية ) ج 8 ص 158 والبحار ج 21 ص 396 وجامع أحاديث الشيعة ج 10 ص 343 و 357 وتفسير الميزان للسيد الطباطبائي ج 2 ص 84 ومنتقى الجمان ج 3 ص 122 .