وهناك نصوص ذكر فيها وضع الجزية أيضاً على بعض الفئات ، مع احتمال أن يكون وضعها عليهم قبل غزوة تبوك ، ونحن نذكر من ذلك ما يلي :
ألف : جاء في كتابه « صلى الله عليه وآله » للأسبذيين : « ومن أبى فعليه الجزية على رأسه معافاً ، على الذكر والأنثى » ( 1 ) .
ب : وقد كتب ليهود تيماء : « أن لهم الذمة وعليهم الجزية » ( 2 ) . وذلك حين بلغهم وطء النبي « صلى الله عليه وآله » لوادي القرى في سنة تسع . فلعل ذلك كان قبل شهر رجب الذي كانت فيه غزوة تبوك
ج : وكتب « صلى الله عليه وآله » إلى يُحَنَّة بن رؤبة وفيه : « فأسلم أو أعط الجزية » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) مكاتيب الرسول ج 3 ص 124 عن مجموعة الوثائق السياسية ص 155 و 156 عن الأموال لابن زنجويه .
( 2 ) مكاتيب الرسول ج 3 ص 422 و 423 وأشار إلى المصادر التالية : الطبقات الكبرى ج 1 ص 279 وفي ( ط ليدن ) ج 1 ق 2 ص 29 وإعلام السائلين ص 49 ونثر الدر للآبي ج 1 ص 227 ومدينة البلاغة ج 2 ص 330 واللسان والنهاية في سدى ومدى . ومجموعة الوثائق السياسية ص 98 / 19 عن : الطبقات ، ومجموعة المكتوبات النبوية لأبي جعفر الديبلي الهندي ص 6 ثم قال : قابل الخراج لقدامة : ورقة 120 - ب ، واللسان مادة عدا ، والنهاية لابن الأثير مادة عدا ، وانظر كايتاني ج 9 ص 50 واشبرنكر ج 3 ص 421 . وراجع : الفائق للزمخشري ج 3 ص 352 وناسخ التواريخ ص 305 في تاريخ رسول الله « صلى الله عليه وآله » .
( 3 ) مكاتيب الرسول ج 3 ص 473 وأشار إلى المصادر التالية : الطبقات الكبرى ج 1 ص 277 وفي ( ط لندن ) ج 1 ق 2 ص 8 وتهذيب تاريخ ابن عساكر ج ص 14 ورسالات نبوية ص 17 وراجع : التراتيب الإدارية ج 1 ص 201 ومدينة البلاغة ج 2 ص 326 ونشأة الدولة الإسلامية ص 309 و 122 و 123 ومجموعة الوثائق السياسية ص 116 / 30 عن الزرقاني ج 3 ص 360 ، وابن حجر في المطالب العالية ص 2631 عن المسدد . وقال : انظر كايتاني ج 9 ص 38 التعليقة الأولى ، واشپرنكر ج 3 ص 421 واشپربر ص 21 . وراجع : شرح الزرقاني ج 3 ص 360 والنهاية في بحر ، والمفصل ج 4 ص 249 والمصباح المضيء ج 2 ص 378 .