وعن علي « عليه السلام » : أنهم أخفاء الهام ، سفهاء الأحلام ( 1 ) .
وأنهم : يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الموفقيات ص 327 ونهج البلاغة ( تحقيق عبده ) ج 1 ص 87 والبحار ج 33 ص 357 ونهج السعادة ج 2 ص 393 وميزان الحكمة ج 1 ص 734 وشرح النهج للمعتزلي ج 2 ص 265 وتاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 63 ومصباح البلاغة للميرجهاني ج 1 ص 108 والكامل في التاريخ ج 3 ص 344 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 6 ص 272 و 366 و 370 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 32 ص 534 .
( 2 ) راجع : مسند أحمد ج 5 ص 44 و 36 والمعيار والموازنة ص 170 وكنز العمال ج 11 ص 180 و 294 ورمز له ب ( حم . ق . ط . وابن جرير ) ومجمع الزوائد ج 6 ص 230 عن أحمد ، والطبراني ، والبزار ، وتاريخ بغداد ج 1 ص 160 وج 3 ص 305 وفرائد السمطين ج 1 ص 277 والبداية والنهاية ج 7 ص 291 ونظم درر السمطين ص 116 والإيضاح لابن شاذان ص 49 ومناقب أمير المؤمنين للكوفي ج 2 ص 326 وشرح الأخبار ج 1 ص 318 وج 2 ص 43 و 61 والعمدة لابن البطريق ص 444 و 445 و 464 والبحار ج 18 ص 124 وج 21 ص 173 وج 33 ص 329 و 334 و 335 و 339 والغدير ج 10 ص 54 ومسند أبي داود ص 24 و 124 و 303 و 350 والمصنف للصنعاني ج 11 ص 377 ومسند الحميدي ج 2 ص 535 ومسند ابن الجعد ص 380 والمصنف لابن أبي شيبة ج 7 ص 192 و 193 وج 8 ص 729 و 730 و 738 و 739 والأدب المفرد للبخاري ص 168 والآحاد والمثاني ج 2 ص 264 وكتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم ص 429 و 434 و 441 و 444 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 312 وج 5 ص 32 و 159 و 161 وخصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 137 و 140 و 141 و 142 ومسند أبي يعلى ج 1 ص 296 و 375 وج 2 ص 298 و 409 وج 5 ص 337 و 426 والمعجم الأوسط ج 3 ص 58 وج 6 ص 187 وج 9 ص 35 والمعجم الكبير ج 6 ص 91 وج 8 ص 338 ومسند الشاميين ج 4 ص 15 و 49 و 74 ودلائل النبوة للأصبهاني ص 116 والفايق في غريب الحديث ج 2 ص 271 وشرح النهج للمعتزلي ج 2 ص 266 وفيض القدير ج 3 ص 425 .