ووصفهم في بعضها الآخر : بأنهم كلاب النار ( 1 ) .
وصرح بعضها : بظهور المخدج ، وهو ذو الثدية فيهم ( 2 ) .
هامش
( 1 ) المغني لابن قدامة ج 10 ص 51 والشرح الكبير ج 10 ص 51 ومسند أحمد ج 4 ص 382 و 355 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 62 والجامع الصغير ج 1 ص 638 ومجمع الزوائد ج 6 ص 230 وتحفة الأحوذي ج 8 ص 280 والمصنف للصنعاني ج 10 ص 152 والمعجم الصغير ج 1 ص 20 وج 8 ص 267 و 274 وكنز العمال ج 11 ص 207 وتاريخ مدينة دمشق ج 12 ص 366 .
( 2 ) مصادر ذلك لا تكاد تحصر ، فراجع على سبيل المثال : مسند أحمد ج 1 ص 95 و 92 و 88 و 113 و 108 و 121 و 140 و 141 و 147 و 151 و 155 و 160 وج 3 ص 33 و 56 و 65 والمصنف للصنعاني ج 10 ص 147 و 148 و 149 و 151 والخصائص للنسائي ص 138 و 139 و 141 و 142 و 143 و 144 و 145 و 146 والسنن الكبرى ج 6 ص 170 والجوهرة في نسب علي وآله ص 109 و 110 وكشف الأستار عن مسند البزار ج 2 ص 361 و 362 وكنز العمال ج 11 ص 130 و 178 و 272 و 277 و 280 و 281 و 282 و 285 و 286 و 278 و 289 و 296 و 298 و 301 و 302 و 307 و 308 و 310 و 311 عن مصادر كثيرة جداً . ومجمع الزوائد ج 6 ص 227 و 234 و 235 و 238 و 239 والمحاسن والمساوئ ج 2 ص 98 ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 ص 434 والكامل في التاريخ ج 3 ص 347 و 348 ومناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 414 و 416 والفتوح لابن أعثم ج 4 ص 130 والمستدرك للحاكم ج 2 ص 153 و 154 وتلخيص الذهبي بهامشه ، وكفاية الطالب ص 179 و 177 وفرائد السمطين ج 1 ص 276 و 277 ومروج الذهب ج 2 ص 406 ونظم درر السمطين ص 116 وتاريخ بغداد ج 12 ص 480 وج 1 ص 160 و 206 و 199 و 174 وج 13 ص 158 و 222 وج 11 ص 118 وج 11 ص 305 وج 14 ص 365 وج 7 ص 237 وصحيح مسلم ( طبعة دار الفكر - بيروت - لبنان ) ج 3 ص 115 والعقود الفضية ص 66 و 67 والمعجم الصغير ج 2 ص 85 وراجع ص 75 وعن المناقب لابن شهرآشوب ج 3 ص 191 والثقات ج 2 ص 296 وشرح النهج للمعتزلي ج 6 ص 130 وج 13 ص 183 وج 2 ص 266 و 268 و 275 و 276 وخصائص أمير المؤمنين للرضي ص 30 وذخائر العقبى ص 110 ونزل الأبرار ص 57 و 61 والرياض النضرة ج 3 ص 224 و 225 والبداية والنهاية ج 7 ص 280 - 307 بطرق كثيرة جداً ، وتذكرة الخواص ص 104 والمغازي للواقدي ج 3 ص 948 و 949 والمناقب للخوارزمي ص 182 و 183 و 185 .