الأوس لأسيد بن خضير .
نقول :
إن ذلك لا يصح ، لأن لواء الجيش كله كان مع علي . ولا يمنع أن يكون معه لواء المهاجرين أيضاً .
ويدل على ذلك :
1 - إنهم يقولون : إنه « عليه السلام » كان صاحب لواء رسول الله « صلى الله عليه وآله » في بدر ، وفي كل مشهد ( 1 ) .
2 - عن ابن عباس ، قال : لعلي بن أبي طالب « عليه السلام » أربع ما هنّ لأحد : هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله « صلى الله عليه وآله » . وهو صاحب لوائه في كل زحف . وهو الذي ثبت معه يوم المهراس ( أي يوم أحد ) ؛ وفرَّ الناس . وهو الذي أدخله قبره ( 2 ) .
هامش
( 1 ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » ، من تاريخ ابن عساكر ( بتحقيق المحمودي ) ج 1 ص 145 وتاريخ مدينة دمشق ( ط دار الفكر ) ج 42 ص 74 وذخائر العقبى ص 75 عن أحمد في المناقب ، والطبقات الكبرى لابن سعد ( ط ليدن ) ج 3 ق 1 ص 14 و ( ط دار صادر ) ج 3 ص 23 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 625 وكفاية الطالب ص 336 عنه ، وفي هامشه عن : كنز العمال ج 6 ص 398 عن الطبراني ، والرياض النضرة ج 2 ص 202 وقال : أخرجه نظام الملك في أماليه . وراجع : فضائل الصحابة لابن حنبل ج 2 ص 650 و 1106 عن ابن عباس ، والحكم ، وشرح إحقاق الحق ج 8 ص 528 وج 30 ص 220 وج 32 ص 24 .
( 2 ) مستدرك الحاكم ج 3 ص 111 وتلخيصه للذهبي بهامشه ، ومناقب الخوارزمي ص 21 و 22 وإرشاد المفيد ص 48 و ( ط دار المفيد ) ج 1 ص 79 وذخائر العقبى ص 86 والبحار ج 20 ص 81 وج 38 ص 240 و 256 وتيسير المطالب ص 49 ومناقب أهل البيت للشيرواني ص 39 والاستيعاب ج 3 ص 1090 وشرح النهج ج 4 ص 117 ونظم درر السمطين ص 134 وشواهد التنزيل ج 1 ص 118 والإكمال في أسماء الرجال ص 127 وأبو هريرة للسيد شرف الدين ص 135 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 72 وتهذيب الكمال ج 20 ص 480 والوافي بالوفيات ج 21 ص 178 وأعيان الشيعة ج 1 ص 335 والمناقب للخوارزمي ص 58 وكشف الغمة ج 1 ص 79 و 190 والعدد القوية ص 244 والنصائح الكافية ص 237 وبناء المقالة الفاطمية للسيد ابن طاووس ص 133 ومنهاج الكرامة ص 95 وغاية المرام ج 5 ص 175 وشرح إحقاق الحق ج 4 ص 454 و 455 وج 15 ص 430 و 654 وج 20 ص 457 وج 22 ص 146 وج 23 ص 509 وج 31 ص 296 و 604 .