وأدخلت يدها في خزامه ( 1 ) مع الخطام .
فقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : « أم سليم » ؟
قالت : نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، أقتل المنهزمين عنك كما تقتل الذين يقاتلونك ، فإنهم لذلك أهل .
فقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : « أو يكفي الله يا أم سليم » ( 2 ) .
وعند محمد بن عمر : « قد كفى الله تعالى عافية الله تعالى أوسع » ( 3 ) .
وعن أنس قال : اتخذت أم سليم خنجراً أيام حنين ، فكان معها ، فلقي أبو طلحة أم سليم ومعها الخنجر ، فقال أبو طلحة : ما هذا ؟
قالت : إن دنا مني بعض المشركين أبعج به بطنه .
فقال أبو طلحة : أما تسمع يا رسول الله ما تقول أم سليم ؟ ( الرمصاء . كذا في سيرة ابن هشام ) .
فضحك رسول الله « صلى الله عليه وآله » .
فقالت : يا رسول الله ، أقتل من يعدونهم من الطلقاء ، انهزموا عنك .
فقال : « إن الله تعالى قد كفى وأحسن يا أم سليم » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الخزام بكسر الخاء المعجمة حلقة تصنع من شعر ، وتجعل في أنف البعير ، انظر اللسان ( خزم ) .
( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 330 عن ابن إسحاق ، وتاريخ الخميس ج 2 ص 105 والسيرة الحلبية ج 3 ص 112 و 114 وراجع : السيرة النبوية لدحلان ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 112 والثقات ج 2 ص 71 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 349 والسيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 896 والاكتفاء ج 2 ص 349 .
( 3 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 330 عن الواقدي .
( 4 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 330 عن أحمد ، وابن أبي شيبة ، ومسلم . وقال في هامشه : أخرجه مسلم في الجهاد ( 134 ) ، وابن أبي شيبة ج 14 ص 532 وأحمد ج 3 ص 279 و ( ط دار صادر ) ص 190 و 279 ، والبيهقي في السنن ج 6 ص 307 والمغازي ج 3 ص 904 وراجع : السيرة النبوية لدحلان ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 112 والبداية والنهاية ج 4 ص 374 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 620 والمعجم الكبير ج 25 ص 120 وراجع : صحيح مسلم ج 5 ص 196 ومسند أبي داود ص 277 ومسند أبي يعلى ج 6 ص 226 وصحيح ابن حبان ج 11 ص 169 وج 16 ص 153 والطبقات الكبرى ج 8 ص 425 والجمع بين الصحيحين ج 2 ص 638 ومسند أبي عوانة ج 4 ص 331 وحسن الأسوة بما ثبت عند الله ورسوله في النسوة ج 1 ص 427 .