وحكم فيهم ( 1 ) يوم بدر رسوله * وقوماً كماة ( 2 ) فعلهم أحسن الفعل
بأيديهم بيض خفاف قواطع * وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل
فكم تركوا من ناشئ ذي حمية * صريعاً ومن ذي نجدة منهم كهل
وتبكي عيون النائحات عليهم * تجود بإرسال الرشاش وبالوبل
نوائح تبكي عتبة الغي وابنه * وشيبة تنعاه وتنعى أبا جهل
وذا الذحل تنعى وابن جدعان فيهم * مسلبة حرى مبينة الثكل
ثوى منهم في بئر بدر عصابة * ذوو نجدات في الحروب وفي المحل
دعا الغي منهم من دعا فأجابه * وللغي أسباب مرمقة الوصل
فأضحوا لدى دار الجحيم بمعزل * عن الشغب والعدوان في أسفل السفل ( 3 )
ونقول :
إن لنا مع تلكم النصوص وقفات عديدة ، نجملها ضمن ما يلي من مطالب :
مع الشعر المنسوب لعلي عليه السّلام :
إننا نشير هنا إلى نقطة واحدة ، وهي : أن هذا الشعر قد نسب إلى أمير المؤمنين « عليه السلام » ، وهو المجاهد الأول والفاتح الأكبر في حنين ،
هامش
( 1 ) وأمكن منهم .
( 2 ) غضاباً .
( 3 ) راجع : سبل الهدى والرشاد ج 4 ص 125 والبحار ج 19 ص 321 وج 41 ص 94 ومناقب آل أبي طالب ج 1 ص 75 وج 2 ص 331 والبداية والنهاية ج 3 ص 404 والسيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 538 والسيرة النبوية لابن كثير ج 2 ص 525 .