تكون قد حصل فيها تصحيف في لفظ الحروف نضرب ونطعن . صحفت فصارت : يضرب ويطعن . وربما يكون ذلك قد حصل سهواً ، وربما عمداً ، لحاجة في النفس قضيت .
3 - قال ابن إسحاق : « ورجع رسول الله « صلى الله عليه وآله » من جهة المشركين بعد انهزامهم إلى العسكر ، وأمر أن يقتل كل من قدر عليه ، وثاب من انهزم من المسلمين » ( 1 ) . فإنه ظاهر في أن عودة من انهزم قد كانت بعد انقضاء الأمر .
4 - قولهم : فوالله ، ما رجعت راجعة للمسلمين حين هزيمتهم حتى وجدوا الأسارى مكتوفين ( مكتفين ) عند رسول الله « صلى الله عليه وآله » ( 2 ) . فإنه صريح في أن هزيمة المشركين وقعت ، وأسر من أسر منهم قبل
هامش
( 1 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 332 عن ابن إسحاق ، والسيرة الحلبية ج 3 ص 112 وتفسير السمرقندي ج 2 ص 49 وإمتاع الأسماع ج 2 ص 13 .
( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 323 عن أبي القاسم البغوي ، والبيهقي ، وفي هامشه عن : تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 6 ص 351 وعن الطبراني في المعجم الكبير ج 7 ص 358 والسيرة النبوية لدحلان ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 111 والسيرة الحلبية ج 3 ص 111 و ( ط دار المعرفة ) ص 70 وراجع ص 108 و 109 وتاريخ الخميس ج 2 ص 103 ومجمع الزوائد ج 6 ص 180 والبداية والنهاية ج 4 ص 373 و 377 وعيون الأثر ج 2 ص 216 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 619 و 625 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 349 والسيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 896 وراجع : شرح إحقاق الحق ج 32 ص 397 ودلائل النبوة للبيهقي ج 5 ص 129 .