خلاصه مطالب گذشته
1 . قطع خصوصيت انكشاف و محركيت و حجيّت را داراست و خصوصيت سوم در علم اصول محل بحث است .
2 . حجيّت قطع در دو قضيه خلاصه مىشود : يكى آنكه حجيّت از لوازم قطع است و ديگر آنكه سلب حجيّت از قطع محال است .
3 . بر مبناى مسلك حق الطاعة ، قطع به تكليف بما هو قطع منجّز نيست ، بلكه قطع بما هو انكشاف منجّز است و بدين لحاظ ظن به تكليف و احتمال وجود تكليف نيز منجّز است .
4 . حجيّت قطع ، مطلق يعنى غير مشروط به عدم ورود ترخيص است ، اما حجيّت ظن و احتمال ، مشروط به عدم ورود ترخيص از طرف شارع است .
5 . منجّزيت قطع قابل انفكاك از قطع نيست ، چرا كه ترخيص شارع در موارد قطع به تكليف محال است ؛ چه ترخيص ظاهرى و چه ترخيص واقعى .
6 . جانب ديگر از حجيّت قطع ، معذّريت است ؛ يعنى اگر مكلف به عدم تكليف قطع پيدا كرد و در واقع و بر خلاف قطع او تكليفى ثابت بود ، مولى حق توبيخ و معاقبه ندارد .