خلاصه مطالب گذشته
1 . موضوع حجيت ظهور تصديقى است نه ظهور تصورى ؛ زيرا ظهور تصديقى كاشف از مراد متكلم و معناى حجيت اثبات مراد متكلم است .
2 . ظهور تصوّرى را مىتوان به عنوان وسيلهاى براى تعيين ظهور تصديقى به كار گرفت ، چون ظاهر از هر كلامى تطابق ميان اين دو ظهور است .
3 . آنجا كه وجود قرينه متصله محتمل است ، مانند جايى است كه وجود قرينه متصله قطعى است ؛ يعنى در هر دو حالت كلام در اثبات معناى حقيقى حجّت نخواهد بود .