خلاصه مطالب گذشته
1 . از ديگر ادلهء حجيت خبر واحد ، آيهء كتمان است . تقريب استدلال آن است كه در آيهء شريفه كتمان بيّنات و هدى ، حرام و اظهار آنها واجب شده است و تحريم كتمان بدون ايجاب قبول لغو است و چون تحريم كتمان مطلق است و دربردارندهء صورتى است كه اظهار مفيد علم نباشد ، پس وجوب قبول نيز مطلق است و شامل امثال خبر واحد نيز مىشود كه مفيد علم نيست .
2 . جواب از اين استدلال آن است كه اولا تحريم كتمان ، اطلاق ندارد و ثانيا ممكن است تحريم كتمان مطلق ولى ايجاب قبول مقيد به صورت حصول علم باشد . اين در صورتى است كه اطلاق حرمت كتمان به علت احتياط در مقام تشريع باشد ، نه به علت اطلاق ملاكش .
3 . از ديگر ادلهء حجيت خبر واحد ، آيهء سؤال است .
استدلال آنكه در آيهء شريفه ، سؤال از اهل ذكر واجب و به تبع آن قبول نيز واجب شده است ؛ و چون وجوب سؤال اطلاق دارد ، پس وجوب قبول نيز مطلق است و گرنه ايجاب سؤال بدون ايجاب قبول - در صورتى كه جواب مفيد علم نباشد - لغو است .
4 . جواب از اين استدلال آن است كه اولا همان جواب دوم از آيهء كتمان در اينجا نيز مىآيد ؛ ثانيا امر به سؤال ارشادى است نه مولوى ؛ ثالثا به قرينهء تفريع ، اطلاقى در آيهء مذكور نيست ؛ رابعا مورد آيه اصول دين است و خامسا استدلال متوقف برآن است كه اهل ذكر به معناى اهل علم باشد .