دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 368
الإحراز الوجدانيّ للدليل الشرعيّ غير اللفظيّ مرّ بنا أنّ دليل السيرة العقلائيّة يعتمد على ركنين : أحدهما : قيام السيرة المعاصرة للمعصومين من العقلاء على شيء . و الآخر : سكوت المعصوم الذي يدلّ - كما تقدّم - على الإمضاء . و السؤال الآن كيف يمكن أن نحرز كلّ واحد من هذين الركنين ؟ فإنّنا به حكم عدم معاصرتنا لهما [ أي للركنين ] زمانا يجب ( 1 ) احراز وجدانى دليل شرعى غير لفظى [ تا اينجا گفتيم كه تواتر و اجماع و سيرهء متشرعه سه راه هستند كه علم وجدانى به وجود دليل شرعى - اعم از لفظى و غير لفظى - توليد مىكنند . اكنون مىخواهيم از احراز دليل شرعى غير لفظى بالخصوص سخن بگوييم . از آنجا كه مهمترين دليل شرعى غير لفظى عبارت بود از سكوت دال بر تقرير در برابر سيرهء عقلائيه ، سزاوار است راه احراز چنين سيرهاى را و نيز راه احراز سكوت معصوم را در برابر آن توضيح دهيم . ] چنانكه گذشت دليل سيرهء عقلائيه بر دو ركن اعتماد دارد : يكى قيام سيرهء عقلاى معاصر با معصومين بر چيزى و ديگر سكوت معصوم كه - چنان كه گذشت - دلالت بر امضا دارد . اكنون سؤال اين است كه چگونه هريك از اين دو ركن را احراز كنيم ؟