مجال الحدسيّات احتمالا للخطإ في الخبر الثانيّ ، بينما هو [ أي احتمال الخطأ في الخبر الأوّل ] في مجال الحسّيّات حياديّ تجاه كون [ المخبر ] الثاني مخطئا أو مصيبا .
الرابعة : أنّ احتمال الخطأ في قضيّة حسيّة يقترن عادة بإحراز وجود المقتضي للإصابة ، و هو سلامة الحواس و الفطرة ، و ينشأ [ احتمال الخطأ ] من احتمال وجود المانع عن تأثير المقتضي [ مثل الاضطراب و العجلة ] . و أمّا احتمال الخطأ في قضيّة نظريّة حدسيّة ، فهو يتضمّن أحيانا [ بالإضافة إلى احتمال وجود
شرح
ديگران را نيز دارد . پس احتمال خطاى مجتهد دوم از باب مثال 60 % مىگردد و احتمال خطاى مجتهد سوم 70 % و وقتى احتمال خطاى آن سه را بررسى مىكنيم ، 21 % است .
در صورتى كه در دايرهء اخبار حسى اگر احتمال خطاى راوى اول 50 % باشد ، احتمال خطاى راوى دوم ، بستگى به خودش دارد و خطاى راوى اول عادتا در او تأثير ندارد .
بنابراين اگر احتمال خطاى راوى دوم و سوم را نيز 50 % حساب كنيم ، احتمال خطاى هر سه ، در خبرى كه مشتركا نقل كردهاند 5 / 12 % مىشود . بدين ترتيب در اخبار حسى ، احتمال كذب جميع با مفردات بيشتر و ديرتر زايل مىشود . ] درحالىكه در دايرهء حسّيات احتمال خطاى نفر اول در مقابل آنكه نفر دوم مخطى يا مصيب باشد ، بىتفاوت خواهد بود . [ يعنى يك احتمال در احتمال ديگر مؤثر نيست ، بلكه هركدام نسبت به ديگرى مستقل و بىطرف است . ]