دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 346
و بهذا يظهر أنّ الإحراز في الخبر المتواتر يقوم على أساس حساب الاحتمالات . و التواتر تارة يكون لفظيّا ، و اخرى معنويّا ، و ثالثة إجماليّا . و ذلك أنّ المحور المشترك لكلّ الإخبارات إن كان لفظا محدّدا فهذا من الأوّل ، و إن كان قضيّة معنويّة محدّدة [ مبنيّة ضمن ألفاظ مختلفة ] فهذا من الثانيّ ، و إن كان لازما منتزعا [ من الأخبار المتعدّدة المختلفة لفظا و معنى ] فهذا من الثالث . و كلّما كان المحور أكثر تحديدا كان حصول التواتر الموجب لليقين به حساب الاحتمالات أسرع . إذ علاوه بر اينها امور كيفى ديگرى همچون نوع خبر و مفاد آن و زمينهء صدور آن و نوع تواتر نيز دخيل است . ] بدينطريق روشن مىشود كه احراز [ صدق ] در خبر متواتر براساس حساب احتمالات استوار است . تواتر گاه لفظى و گاه معنوى و گاه نيز اجمالى است و اين [ تنوّع ] به جهت آن است كه محور مشترك براى هريك از خبر دادنها اگر لفظ معينى باشد [ مثل اين قسمت از حديث نبوى صلّى اللّه عليه و آله : « من كنت مولاه فهذا على مولاه » ] از قبيل قسم اول است ؛ [ يعنى تواتر لفظى دارد ] و اگر محور مشترك ، قضيهء معنوى معينى باشد ، از قبيل دوم است ؛ [ يعنى تواتر معنوى دارد ؛ مثل آنكه بعضى روات گويند معصوم عليه السّلام نماز ظهر خويش را در سفر دو ركعتى خواند و بعضى ديگر گويند نماز ظهر را قصر خواند و بعضى ديگر گويند در پايان ركعت دوم سلام داد . مجموع اين روات اگر به حد تواتر برسند مضمون مشترك ثابت مىشود ، هرچند الفاظ آنها مختلف است . ] و اگر محور مشترك [ لفظ نباشد ، بلكه معنا باشد ولى نه تمام معنا ، بلكه بخشى از معنا به گونهاى كه هريك از خبرها به دلالت تضمّنى برآن دلالت كند ، يا اساسا محور مشترك آن اخبار دلالت التزامى آنها باشد و به تعبيرى ] لازم منتزع باشد ، اين [ گونه تواتر ] از قبيل [ قسم ] سوم [ يعنى تواتر اجمالى ] است ؛ [ مثل آنكه مخبرى گويد على عليه السّلام در جنگ بدر پهلوانان