دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 314
إثبات الملاك بالدّليل عرفنا سابقا أنّ كل حكم له ملاك ، فالوجوب مثلا ملاكه المصلحة الأكيدة في الفعل . و الدليل على الحكم بالمطابقة دليل بالالتزام على ملاكه ، فله [ أي للدليل ] مدلولان : مطابقيّ ، و التزاميّ . فإذا افترضنا في حالة من الحالات أنّ الحكم تعذّر إثباته بذلك الدليل ، كما هو الحال في صورة العجز ، فإنّ الحكم اثبات ملاك به سبب دليل پيش از اين دانستيم كه هر حكمى ملاكى دارد . به عنوان مثال ملاك وجوب ، مصلحت شديد در فعل است . و آنچه دليل بر حكم به دلالت التزامى است ، دليل بر ملاك آن حكم به دلالت التزامى خواهد بود [ مثل خطاب « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » * كه بالمطابقه دليل بر وجوب اقامهء نماز است و بالالتزام دلالت بر وجود مصلحت شديد در اين عمل دارد . ] پس دليل دو مدلول دارد : مطابقى و التزامى . اگر در حالتى از حالات فرض كنيم كه اثبات حكم به سبب آن دليل ناممكن است ، چنانكه در صورت عجز اينگونه است زيرا كه حكم به وجوب فعل بر شخص عاجز صحيح نيست . [ و عقلا قبيح است مثل آنكه روزه ماه رمضان بر انسان پير يا مريض كه توانايى انجام آن را ندارد ، واجب نيست .