دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 287
مفهوم الشرط من أهمّ الجمل التي وقع البحث عن مفهومها الجملة الشرطيّة . و لا شكّ في دلالتها على ربط الجزاء بالشرط ، و إن وقع الاختلاف في الدالّ على هذا الربط . فالرأي المعروف أنّ أداة الشرط هي الدالّة على الربط وضعا ، و خالف في ذلك المحقّق الأصفهانيّ إذ ذهب إلى أنّ الأداة [ لا تدلّ على الربط ، بل هي ] موضوعة لإفادة أنّ مدخولها « أي الشرط » قد افترض و قدّر على نهج الموضوع في القضيّة الحقيقيّة . و أمّا ربط الجزاء بالشرط و تعليقه عليه ، فهو مستفاد من مفهوم شرط از مهمترين جملههايى كه دربارهء مفهوم آنها بحث شده است ، جمله شرطيه است . شكى نيست در اينكه جملهء شرطيه دلالت بر ربط جزاء به شرط دارد ، گرچه اختلاف واقع شده است در اينكه دالّ بر اين ربط چيست ؟ رأى معروف [ و مشهور ميان علما ] آن است كه ادات شرط [ مثل « ان » و « اذا » ] همان دالّ بر ربط به دلالت وضعى است . محقق اصفهانى در اين خصوص ، مخالفت كرده است ؛ زيرا ايشان بدين سو رفته است كه ادات شرط براى افاده اين معنا وضع شده است كه مدخول آنها يعنى شرط به شيوه موضوع در قضيهء حقيقيه تقدير و فرض گرفته شده است . [ پس به نظر ايشان ادات شرط دلالت بر ربط ندارند ؛ مثلا وقتى گوييم « اگر زيد آمد اكرامش كن » كار ادات شرط آن است كه