خلاصه مطالب گذشته
1 . وضع يا تعيّنى است يا تعيينى . چون حقيقت وضع كه قرن اكيد ميان لفظ و معناست يا بدون سبب خاصى و در اثر كثرت استعمال پيدا شده است ، يا واضع به سبب اعتبار خويش ، راهى براى ايجاد آن پديد آورده است . در صورت اول وضع تعيّنى و در صورت دوم تعيينى است .
2 . وضع به لحاظ تصور معنا سهگونه است : وضع عام و موضوع له عام ، مانند وضع اسماء اجناس ؛ وضع خاص و موضوع له خاص ، مانند وضع اعلام شخصى ؛ و وضع عام و موضوع له خاص ، مانند وضع حروف بنا به قولى .
3 . وضع به لحاظ تصور لفظ دو گونه است : وضع شخصى مانند وضع اسماء اجناس و وضع نوعى مانند وضع هيئت اسم فاعل .