وسقاية الحاج ، فإنهما مردودتان إلى أهليهما .
ألا إن مكة محرمة بتحريم الله ، لم تحل لأحد كان قبلي ، ولم تحل لي إلا ساعة من نهار . وهي محرمة إلى أن تقوم الساعة ، لا يختلى خلاها ، ولا يقطع شجرها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد » .
ثم قال : « ألا لبئس جيران النبي كنتم ، لقد كذّبتم ، وطردتم ، وأخرجتم ، وآذيتم ، ثم ما رضيتم حتى جئتموني في بلادي تقاتلوني ! !
اذهبوا فأنتم الطلقاء » .
فيخرج القوم ، فكأنما أُنشروا من القبور ، ودخلوا في الإسلام ، وقد كان الله سبحانه أمكنه من رقابهم عنوة ، وكانوا له فيئاً ، فلذلك سمِّيَ أهل مكة الطلقاء ( 1 ) .
عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : لما فتح رسول الله « صلى الله عليه وآله » مكة قام على الصفا ، فقال :
« يا بني هاشم ، يا بني عبد المطلب ، إني رسول الله إليكم ، وإني شفيق عليكم ، لا تقولوا : إن محمداً منا ، فوالله ما أوليائي منكم ولا من غيركم إلا المتقون ، فلا أعرفكم تأتوني يوم القيامة تحملون الدنيا على رقابكم ، ويأتي الناس يحملون الآخرة ، ألا وإني قد أعذرت فيما بيني وبينكم ، وفيما بين الله عز وجل وبينكم ، وإن لي عملي ولكم عملكم » ( 2 ) .
هامش
( 1 ) البحار ج 21 ص 105 و 106 و 132 ومجمع البيان ج 10 ص 557 عن إعلام الورى .
( 2 ) البحار ج 21 ص 111 عن كتاب صفات الشيعة للصدوق ص 4 .