والبتل : القطع ، ومنه قيل لمريم : البتول ولفاطمة « عليها السلام » ، لانقطاعها عن نساء زمانها ، ديناً وفضلاً ، ورغبة في الآخرة ( 1 ) .
والتبتل : الانقطاع إلى عبادة الله ( 2 ) .
وامرأة متبتلة : كل جزء منها يقوم بنفسه في الحسن ( 3 ) .
وقيل لفاطمة : البتول : لانقطاعها عن الأزواج غير علي « عليه السلام » أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف ( 4 ) .
أو لأنها تبتلت عن النظير ( 5 ) .
2 - الطيبة : أي الطاهرة التي صرح الله تعالى بطهارتها ، عما نسبه اليهود إليها حين قالوا لها : * ( يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً ) * ( 6 ) .
وقال تعالى : * ( وَإِذْ قَالَتِ المَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ ) * ( 7 ) .
3 - الحصينة : وهي المرأة العفيفة ، المتشددة في عفتها ، المتمنعة بها ، كما
هامش
( 1 ) سبل السلام لابن حجر ج 3 ص 111 وشرح مسلم للنووي ج 9 ص 176 .
( 2 ) الكافي هامش ج 2 ص 379 ومن لا يحضره الفقيه ج 1 ص 57 والتبيان ج 10 ص 164 والجامع لأحكام القرآن ج 19 ص 44 .
( 3 ) رسائل المرتضى ج 4 ص 85 .
( 4 ) فتح الباري ج 9 ص 96 .
( 5 ) مكاتيب الرسول ج 2 ص 435 عن ابن الهروي .
( 6 ) الآية 28 من سورة مريم .
( 7 ) الآية 42 من سورة آل عمران .