مشتركة كما تشتمل على عناصر خاصّة [ اي قابلة للاستفادة فى موضع خاص ] و نعني بالعناصر الخاصّة تلك العناصر التي تتغيّر من مسألة إلى أخرى . [ يأتي هنا و لا يأتي هناك ] فرواية يعقوب بن شعيب عنصر خاصّ في عمليّة استنباط حرمة الارتماس ، لأنّها لم تدخل في عمليّات الاستنباط الاخرى ، بل دخلت بدلا عنها عناصر خاصّة اخرى كرواية عليّ بن مهزيار و رواية زرارة . و نعني بالعناصر المشتركة القواعد العامّة [ فالاشتراك فى اصطلاح الاستاذ الشهيد يكون بمعنى الكلية و العمومية كما ان العناصر تكون بمعنى القواعد ] التي تدخل في عمليّات استنباط أحكام عديدة [ اى كثيرة ] في أبواب مختلفة [ من الفقه مثل باب الطهارة و باب الصلاة و غير ذلك ] .
و في علم الاصول تدرس العناصر المشتركة ، و في علم الفقه تدرس
شرح
« نقض » كه فقط در حديث زراره يا حد اكثر در هر حديثى كه مشتمل بر اين كلمه باشد ، به كار مىآيد . و نيز مانند دانستن معناى كلمهء « ارتماس » كه فقط در جايى كه اين كلمه استعمال شده ، مانند حديث يعقوب ، به كار مىآيد .
بههرحال عناصر خاص تحت ضابطهء كلى درنمىآيند ؛ گرچه ممكن است فى حد نفسه كلى باشند و در بيش از يك مورد يا يك قسمت فقه به كار روند . مثلا دانستن وثاقت زراره در هر خبرى كه راوى او زراره است به كار مىآيد ، نه در هر حديث ؛ به خلاف دانستن حجيت خبر ثقه كه به عنوان ضابطهء كلى در هر حديثى قابل استفاده است .