كلاهما قطعيّا ، لأنّ ذلك يؤدّي إلى التناقض [ في الاحكام العقلية القطعيّة ] . و إنّما قد يكون أحدهما قطعيّا دون الآخر . فيؤخذ بالدليل القطعيّ .
شرح
اثبات تناقض باشد ، از قبول آن امر سرباز مىزنيم ؛ چنان كه در اينجا قطعى بودن دو دليل غير لفظى متعارض را نمىپذيريم . حتما در يك طرف يا هر دو طرف اشتباه كردهايم و غير قطعى را قطعى پنداشتهايم . بلكه اگر ديديم يكى قطعى و ديگرى غير قطعى است ، دليل قطعى مقدم است ، بلكه دليل عقلى غير قطعى از اساس ساقط است و به ميدان تعارض وارد نمىشود .