دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 371
انحلال العلم الإجمالي : إذا وجدت كأسين من ماء قد يكون كلاهما نجسا و قد يكون أحدهما نجسا فقط ، و لكنّك تعلم على أيّ حال بأنّهما ليسا طاهرين معا ، فينشأ في نفسك علم إجمالي بنجاسة أحد الكأسين لا على سبيل التعيين . فإذا اتفق لك بعد ذلك أن اكتشفت نجاسة في أحد الكأسين و علمت أن هذا الكأس المعيّن نجس ، فسوف يزول علمك الإجمالي بسبب هذا العلم التفصيليّ ، لأنّك الآن بعد اكتشافك نجاسة ذلك الكأس المعيّن لا تعلم إجمالا بنجاسة أحد الكأسين لا على سبيل التعيين ، بل تعلم بنجاسة ذلك الكأس المعيّن علما تفصيليّا و تشكّ انحلال علم اجمالى اگر دو ظرف آب داشته باشيم ، گاه مىدانيم هر دو نجس است و گاه علم به نجاست يك ظرف فقط داريم ؛ يعنى مىدانيم هر دو پاك نيست . در صورت دوم علم اجمالى به نجاست يك ظرف نامعين موجود است . حال اگر به طريقى توانستيم آن ظرف نجس را معين كنيم ، مثلا دو شاهد عادل شهادت دادند كه اين ظرف واقع در سمت راست نجس است ، ديگر علم اجمالى از ميان مىرود . يعنى آن امر نامعين و مردد بين اطراف ، معين و مشخص مىگردد . پس نسبت به يك ظرف علم تفصيلى به نجاست پيدا مىشود و نسبت به ظرف ديگر شك بدوى موجود است . بروز اين حالت را اصطلاح انحلال علم اجمالى مىنامند . بعد از انحلال علم اجمالى ديگر نمىشود گفت يا اين ظرف يا آن ظرف نجس است ، بلكه يك طرف محكوم به نجاست و طرف ديگر مشكوك به شك بدوى است . بله ظرف واقع در سمت چپ در سابق مشكوك النجاسه بود و اكنون نيز مشكوك النجاسه است ، ولى بايد توجه داشت كه در سابق مشكوك به شك ناشى از علم اجمالى بود و