و الجواب : أنّ وجوب الصلاة بدون قراءة على الأخرس ليس تجزئة لوجوب الصلاة الكاملة ، و إنّما هو وجوب آخر و خطاب جديد تعلّق منذ البدء بالصلاة الصامتة ، فوجوب الصلاة الكاملة و الخطاب بها قد سقط كلّه نتيجة لتعذّر القراءة ، و خلّفه وجوب آخر و خطاب جديد .
شرح
جواب اين است كه برطبق قاعدهاى كه مطرح شد ، نماز به شكل طبيعى و اولى آن ، از شخص لال ساقط است و نمازى كه بر همه واجب است ، بر او واجب نيست . ولى او به نماز ديگرى تكليف شده است . اگر عاجز از قرائت است ، تكليف جديدى به نماز صامت متوجه او مىشود . و اگر از قيام عاجز است ، تكليف جديدى به نماز نشسته متوجه او مىشود . اين ماهيت مركب غير از آن ماهيت مركب است . نه اينكه نماز صامت همان نماز معمولى باشد با اسقاط يك جزء ، بلكه شارع از ابتدا نماز بدون قرائت را در حق لال ملاحظه و امر به آن كرده است .