علامة على أنّ المعنى المتبادر هو المعنى الموضوع له ، لأنّ المعلول يكشف عن العلة كشفا إنّيّا و لهذا عدّ التبادر من علامات الحقيقة .
شرح
تعيين معناى موضوع له به تبادر تمسّك مىكنند . چون تبادر معلول وضع است و هر معلولى كاشف از وجود علت خود است . اين كشف را در اصطلاح علمى كشف « إنّى » گويند . هرجا از وجود معلول به وجود علت پى ببريم ، كشف « إنّى » است « 1 » . و هرجا از وجود علت به وجود معلول پى ببريم ، كشف « لمّى » است .
هامش
( 1 ) . انّى منسوب به « انّ » است . يعنى در برهان انّى فقط سبب تحقق و وجود بيان مىگردد ؛ ولى در برهان لمّى سبب واقعى بيان مىشود .