العناصر المشتركة التي يجب أن تدخل [ - العناصر ] فيها [ - عملية التفكير الفقهي ] لكي يكون الاستنباط سليما فهو [ - علم الاصول ] يعلّمنا كيف نستنبط الحكم بحرمة الارتماس على الصائم ؟ و كيف نستنبط اعتصام ماء الكر ؟ و كيف نستنبط الحكم به استحباب صلاة العيد أو وجوبها ؟ و ذلك [ اي تعليمنا كيفية الاستنباط ] به وضع المناهج العامّة و تحديد العناصر المشتركة لعمليّة الاستنباط .
و على هذا الأساس يصحّ أن يطلق على علم الاصول اسم منطق علم الفقه لأنّه [ - علم الاصول ] بالنسبة إليه [ - علم الفقه ] بمثابة المنطق بالنسبة إلى الفكر البشريّ بصورة عامة .
أهميّة علم الأصول في عمليّة الاستنباط و لسنا بعد ذلك [ اي بعد التعرّف على انه منطق الفقه ] بحاجة إلى التأكيد على
شرح
مجرّد ملاقات نجس ، تنجس پيدا نمىكند ، يا معامله از روى اكراه باطل است ، يا فراهم آوردن اسباب تسلط اجانب بر مسلمين حرام است ، اثبات هركدام از اين مسائل محتاج منطق و اصول است . منطق در مرحلهء اول و اصول در مرحلهء دوم . منطق به عنوان پايهگذار قواعد عمومى استدلال و اصول به عنوان پايهگذار قواعد ويژهء استدلال فقهى .
پس رابطه منطق با همهء علوم و از جمله علم اصول ، نظير رابطهء اصول با فقه است . از اين رو علم اصول را « منطق فقه » مىخوانند . همان گونه كه در علم منطق راههاى استدلال و حدود و شروط هركدام بيان مىشود ، در علم اصول نيز عناصر مشترك و چگونگى بهكارگيرى آنها در عمليات استنباط معين مىگردد .