همى چه گويد . ايزد عزّ و جلّ بفرمود عزريايل را كه دست باز دار تا هزار سال تمام شود ، و داود را نيز بوقت او صد سال تمام .
پس از پس از آن « 1 » هر صحفى كه خداى عزّ و جلّ به زمين فرستاد و پيغامبرى از پيغامبران بهر صحفى اندر پيدا كرد كه هر معاملتى كه ميان شما باشد از شما دو مرد گواه گيريد كه آدم و فرزندان او عهد همى دروغ كنند ، چنانك كه اندرين قرآن ياد كرده است « 2 » :
وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ
« 3 » . پس گفت اگر دو مرد نيابد يك مرد و دو زن گواه برگيريد . و اين كه ياد كرده آمد تفسير اين آيه است كه گفت :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ
( الى قوله ) ،
أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ .
« 4 »
رفتن موسى بحرب جباران « 5 »
و سبب اين قصّه آن بود كه بدان وقت كه موسى مر بنى اسرايل را ببرد بامر خداى عزّ و جلّ سوى شهر جبّاران ، و ايشان دوازده نقيب از پيش بفرستادند تا برفتند و خبر آن جبّاران باز آوردند ، و مر بنى اسرايل [ را ] از حديث عوج بن عنق آگاه كردند كه مر ايشان را بگرفته بود و بخواست كشتن . پس گروهى از آن جبّاران گفته بودند او را كه ايشان مكش و دست بازدار تا خبر ما بنزديك بنى اسرايل برند . دست از آن نقيبان بازداشت . و آن نقيبان آن بودند كه خداى گفت عزّ و جلّ :
وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً .
« 6 »
هامش
( 1 ) - پس از پس آن . ( خ )
( 2 ) - چنانك گفت . ( خ )
( 3 ) - البقرة ، 282
( 4 ) - الاعراف 172 - 173 .
( 5 ) - قصهء بلعم باعور . ( ح ) - قصهء بلعام بن باعورا .
( نا ) - نسخهء ( صو ) با متن مطابق است .
( 6 ) - المائده ، 12