چون آنجا رسيدند كاروان مكّيان اندر گذشته بودند ، از آنجا باز « 1 » گشتند و بسلامت بمدينه آمدند .
غزوة الانوا « 2 »
و اين غزوة الانوا آن است كه پيغامبر صلّى اللَّه عليه بتن خويش آنجا رفت . و اين انوا منزل گاهيست ميان مكّه و مدينه و هموار آنجا كاروان مكّيان باشند .
پس پيغامبر عليه السّلام از مدينه بيرون آمد و تا آنجا بيامد و آنجا دهى بود آن را اودار خوانند ، و اين غزو را غزو اودار « 3 » نيز خوانند . پس پيغامبر عليه السّلم بدين انوا رسيد ، برفت و گور مادرش زيارت كرد ، كه گور مادر پيغامبر عليه السّلم بدين انوا بود از بهر آن كبدان وقت كه مادر را از مدينه مىآورد كه باز مكّه برد بدين انوا بيمار شد و آنجا بمرد ، و گور او آنجا بود .
پس چون پيغامبر عليه السّلم گور مادرش زيارت كرده بود هيچ خلق مكّيان نيافت ، با مردمان اين دهودار « 4 » صلح كرد و جزيت بدادند ، و پيغامبر بازگشت و بمدينه آمدند « 5 » .
غزوة الانواط « 6 »
و اين انواط منزل گاهيست ، و پيغامبر عليه السّلم [ را ] خبر آوردند كه كاروانى همىآيد مكّيان را از شام ، با دو هزار اشتر ، بارها قيمتى ، و اميّة بن خلف مهتر ايشان است .
هامش
( 1 ) - و از انجا ايشان باز . ( صو )
( 2 ) - انوا . ( خ . صو ) - الأبواء . ( تاريخ طبرى )
( 3 ) - و دار . ( خ ) - ودّان . ( تاريخ طبرى ، جلد دوم 121 )
( 4 ) - درين جا « و دار » مطابق نسخهء « خ » .
( 5 ) - و جزيت بدادند و پيغامبر باز مدينه آمد و السّلم . ( خ )
( 6 ) - در تاريخ طبرى « بواط » : . . . حتى اذا بلغ بواط من ناحية رضوى . ( جلد دوم ص 122 )