وفي بعضها : أنه أمر برجلين وامرأة ، فضربوا حدين .
وبعضهم : يقتصر على ذكر حسان ومسطح ، ولا يذكر حمنة ( 1 ) .
والبعض يذكر : أنه ضرب الأربعة ، حسان ، ومسطح ، وابن أُبي ، وحمنة ثمانين ثمانين ( 2 ) . .
وبعضها يضيف إليهم : زيد بن رفاعة ( 3 ) .
وذكرت رواية أخرى : ثلاثة جلدوا ثمانين ، ولم تذكر ابن أُبي ( 4 ) .
ويضيف البعض : عبيد الله بن جحش أيضاً ( 5 ) .
وأضيف أيضاً : عبد الله بن جحش .
ويقول البعض ، والعبارة لابن عبد البر : « . . وأنكر قوم أن يكون حسان خاض في الإفك ، وجلد فيه » .
وروي عن عائشة : أنها برأته من ذلك . . ثم ذكر أنها قالت في حال
هامش
( 1 ) الكشاف ج 3 ص 221 وتفسير النيسابوري بهامش الطبري ج 18 ص 66 .
( 2 ) المعجم الكبير ج 23 ص 152 و 111 - 117 ومجمع الزوائد ج 7 ص 80 وج 9 ص 236 .
( 3 ) تاريخ الخميس ج 1 ص 479 ، وقال : كذا في معالم التنزيل ، والاكتفاء .
( 4 ) مسند أبي يعلى ج 8 ص 339 وأشار في الهامش إلى المصادر التالية : المصنف لعبد الرزاق برقم 9750 و 9749 وسنن أبي داود برقم 4475 و 4474 وسنن البيهقي ج 8 ص 250 وسنن ابن ماجة برقم 2567 والجامع الصحيح للترمذي برقم 3180 ومسند أحمد ج 6 ص 35 .
( 5 ) السيرة الحلبية ج 2 ص 300 .