وفي رواية أنهم : ابن أُبي ، وحسان ، ومسطح ( 1 ) . .
وثالث يذكر : أنهم حسان ، ومسطح ، وحمنة ( 2 ) .
ورابع يذكر - وهو قتادة - : « أن الذي تولى كبره رجلان من الصحابة ، أحدهما من قريش ، وآخر من الأنصار » ( 3 ) . . ونظن أن المقصود هو : ابن أُبي ، ومسطح - أو علي - .
وخامس يقول : الذي تولى كبره هو حسان ، كما في رواية مسروق ، عن عائشة .
وعند ابن هشام : أنه ابن أُبي في رجال من الخزرج ( 4 ) ومسطح ، أو حسان ، ومسطح ( 5 ) .
وعند الطبراني هم : ابن أُبي ، ومسطح ، وحسان ، وحمنة ( 6 ) .
وبنو أمية يقولون : هو علي « عليه السلام » . .
2 - واختلفت أيضاً الروايات فيمن جلد الحد :
فبعضها يقول : إنه « صلى الله عليه وآله » أمر برجلين وامرأة فجلدا
هامش
( 1 ) جامع البيان ج 18 ص 70 والبحار ج 20 ص 314 ومسند أبي يعلى ج 8 ص 355 - 338 وراجع : مسند أحمد ج 6 ص 60 .
( 2 ) وهو قول الضحاك ، تفسير النيسابوري ، هامش الطبري ج 18 ص 62 .
( 3 ) الدر المنثور ج 5 ص 33 عن عبد بن حميد .
( 4 ) السيرة النبوية ج 3 ص 312 والبداية والنهاية ج 4 ص 161 وتاريخ الأمم والملوك للطبري ج 2 ص 267 والكامل ج 2 ص 267 .
( 5 ) المعجم الكبير ج 23 ص 138 .
( 6 ) المعجم الكبير ج 23 ص 137 .