عليه وآله » من يظهر الإسلام .
فكأنه قال له : لا تقل ما لا تفعل ، أو ما لا تقدر على فعله ( 1 ) .
واعتذر آخر : بأن المقصود : أن النبي « صلى الله عليه وآله » لا يجعل حكمه إليك ( 2 ) .
واعتذر ثالث : بأن ابن معاذ لا يستطيع قتل الإفك ؟ إذ يسبق إليه الخزرج أنفسهم ( 3 ) .
ونقول : إن ذلك كله غير سليم ، إذ يكذب الأول : أن ابن عبادة قال : « ما قلت هذه المقالة ، إلا لأنك قد عرفت أنهم من الخزرج ، ولو كانوا من قومك من الأوس ما قلت هذا . . » ( 4 ) .
ويكذب الثاني والثالث . .
رد ابن حضير على ابن عبادة : بأنك منافق تجادل عن المنافقين .
17 - أهلي وأهل بيتي :
لماذا قال النبي « صلى الله عليه وآله » في مجلس الاستعذار : بلغني أذاهم في أهلي ، أو أبنوا أهل بيتي ، فجاء بلفظ الأهل وأهل البيت ، مع أن المقصود هو عائشة فقط .
أجاب العسقلاني : بأنه « لما كان يلزم من سبها سب أبويها ، ومن هو
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) فتح الباري ج 8 ص 361 عن ابن التين .
( 3 ) فتح الباري ج 8 ص 362 .
( 4 ) السيرة النبوية لابن هشام ، والسيرة الحلبية ج 2 ص 300 وغير ذلك .