مع أنهم يذكرون : أن المنبر لم يكن قد اتخذ بعد . وإنما اتخذ في السنة الثامنة ( 1 ) ، بل في السنة التاسعة . كما يدل عليه ذكر تميم الداري في روايات المنبر ، وتميم إنما قدم المدينة سنة تسع .
وذلك لأنهم يقولون : إن تميم الداري هو الذي صنعه ( 2 ) .
ب - وفيه أيضاً : ذكر للعباس بن عبد المطلب ، الذي قدم المدينة في آخر سنة ثمان ، فقد جاء في رواية : أنه « صلى الله عليه وآله » ، عندما اقترح عليه تميم الداري المنبر شاور العباس بن عبد المطلب ، فقال العباس : إن لي غلاماً يقال له : كلاب ، أعمل الناس ، فقال : مره أن يعمل ( 3 ) . . الحديث .
وفي المبهمات لابن بشكوال قال : قرأت بخط ابن حبان قال : ذكر عبد الله بن حسين الأندلسي في كتابه في الرجال ، عن عمر بن عبد العزيز : أن
هامش
( 1 ) السيرة الحلبية ج 2 ص 300 عن كتابي : الأصل ، والنور ، وفي فتح الباري ج 2 ص 330 ووفاء الوفاء ج 2 ص 397 : أن ابن النجار جزم بهذا ، وأما ابن سعد فقد جزم بأنه اتخذ في السابعة .
( 2 ) الأوائل للعسكري ج 1 ص 336 ووفاء الوفاء ج 2 ص 391 و 396 ، عن أبي داود ، بسند أحمد ، وفتح الباري ج 2 ص 330 عن أبي داود ، والحسن بن سفيان ، والبيهقي ، والعسقلاني ، وإسناده جيد ، وسيأتي ذكره في علامات النبوة وفي البخاري أشار إليه ، وطبقات ابن سعد ( ط دار صادر ) ج 1 ص 250 .
( 3 ) الإصابة ج 3 ص 304 ، عن الطبقات ، وطبقات ابن سعد ج 1 قسم 2 ص 9 ، وفي وفاء الوفاء ج 2 ص 393 ، عن الطبقات ، وقيل : إن رجاله ثقات ما عدا الواقدي ، وكذا قيل في فتح الباري ج 2 ص 330 ، وهو من حديث أبي هريرة ، وفي كتاب يحيى بن سعيد ، منقطعاً عن أبي الزناد ، وغيره .